Карма в древнеиндийской философии — это закон, управляющий жизнью человека. Люди могут не знать о его существовании, однако каждое их деяние и поступок оставят существенный след в их карме. По прошествии времени накапливается положительная или отрицательная энергия, которая трансформируется и приносит отдачу.
Значение кармы в древнеиндийской философии
Индийская мудрость прошла сквозь столетия и не претерпела изменений. Она сохранилась до теперешнего времени и только совершенствовалась на протяжении всего периода своего существования. Однако до нас понятие кармы дошло в упрощенном виде, несмотря на то, что она является основой всех индийских религиозных учений. Важная роль ей отведена в 2-х главных восточных религиях — буддизме и индуизме. Каждое из этих направлений имеет собственную трактовку и правила для последователей.
Основная идея, которую доносит нам это учение, заключается в том, что необходимо сеять добро на земле, жить в мире и гармонии с собой и окружающими. Все поступки, совершенные человеком, принесут свои плоды, и за все содеянное рано или поздно придется понести расплату.
Понятие кармы в древнеиндийских религиях
В буддизме и индуизме, а также других древних религиях Востока в деталях описывается процесс накопления кармы, ее трансформация и воздействие на дальнейшую судьбу человека.
Древнеиндийские религии представляют карму как энергию, накопленную в течение этой и предыдущих жизней. Закон вечного круговорота бытия носит название сансара. Он олицетворяет перерождение души в новом теле — реинкарнацию.
Таким образом, карма накапливается за весь период существования души на земле. После смерти человека она «добавляется» к предыдущему кармическому опыту. В последующем воплощении из нее случайным образом берется отдельный фрагмент, который распределяется по всей будущей жизни человека.
Выбранная карма проявляется в виде каких-либо событий. Они называются дарами. Если преобладает позитивная энергия, то жизнь будет полной радости и счастья, благоприятных событий и впечатлений. Если же доминирует негативный опыт предыдущих жизней, то с большой долей вероятности человеку придется прожить его снова в своем воплощении.
Никогда заведомо не известно, какая карма будет взята из предыдущих воплощений, поэтому нужно стараться накопить как можно больше позитивной энергии, добрых поступков и светлых мыслей. Таким образом, человек повышает свой шанс стать счастливым и благополучным в этой и будущих жизнях.
Также подобные учения приводят к пониманию того, что людям неподвластно их прошлое. Есть та часть жизни, которую невозможно изменить, и с этим нужно смириться. Однако то, что будет происходить в будущем, напрямую зависит от того, что происходит в жизни сейчас. Это полностью определяет будущее и вектор движения.
То, что происходило в прошлом, влияет на теперешние события, однако оно не сможет повлиять на будущее. Последнее формируется текущими событиями, поэтому не стоит заострять свое внимание на негативном опыте прошлых лет, а двигаться вперед, создавая новую реальность и новую карму.
Однако в индуизме и буддизме конечной целью человека является не накопление положительной кармы, а полное избавление от нее — освобождение.
Карма в древнеиндийской философии не является неотъемлемой частью человека. Она представляет собой невидимые оковы, заставляющие человеческую душу беспрестанно вращаться в круговороте сансары, перерождаясь бесконечное множество раз.
Таким образом, только избавление от нее подарит переход на новый уровень осознанности, отрешение от проблем материального и физического плана.
Кармическое учение в буддизме
В буддизме выход из сансары называют нирваной (в индуизме — мокшей). Чтобы достичь этого состояния, необходимо отказаться от своих мирских желаний и погрузиться в духовный мир. Это подразумевает отказ от собственного эго и его устремлений во благо другим людям. Таким образом, душа с большой долей вероятности сможет вырваться из этого вечного круговорота и постигнуть высшую мудрость и счастье.
Ведь человеческий дух попадает в сансару из-за того, что он более чем это необходимо погружается в физическое пространство, отдаляясь от своего духовного истока. В связи с этим все мысли, желания и поступки начинают выстраиваться вокруг физической составляющей (основы), человек сосредотачивается на том, что видит вокруг себя. Такие действия считаются осквернением его природы, т. к. при этом душа теряет свои особенности и качества, данные ей изначально.
Нежелание следовать по пути духовного развития приводит к тому, что душа попадает в круг сансары.
Для того чтобы разорвать его, необходимо осознать ошибочность своих взглядов и посмотреть на все происходящее под другим углом.
Освободиться от сансары поможет дхарма — это набор указаний и правил, которые дают возможность обрести внутреннюю гармонию и упорядочить события и явления окружающего мира. Без этого нельзя достичь нирваны (мокши), а это приводит к тому, что душа будет вращаться в бесконечном цикле перерождений.
Понятие колеса дхармы пришло из буддистского учения. Оно включает в себя 3 составляющие — повороты. В их основе лежит принцип причинно-следственных связей. Таким образом, избавившись от причины, можно устранить ее последствия.
Согласно учению, Будда самостоятельно совершил все 3 поворота, после чего знания об этом распространились по всей земле, и у него появились последователи.
Считается, что познать всю мудрость бытия можно, только пройдя все 3 поворота, т. к. каждый из них интерпретирует происходящее только с одной стороны.
Первый поворот
Этот поворот предназначен исключительно для монахов. Они должны строго соблюдать все предписания. Результатом этого станет достижение малой нирваны. Этот этап помогает осознать природу страданий и избавиться от них.
Человек осознает, что привело к тем или иным событиям в жизни. Это дает возможность полностью или частично освободить свою душу.
Второй поворот
Этот этап называется великим, т. к. он направлен вовне — на окружающий мир и людей. Его могут освоить и простые люди, т. к. целью второго поворота является несение света и добра. Он призывает людей создавать окружающую действительность посредством благих деяний и помыслов.
Третий поворот
Третий поворот является заключительным и представляет собой высшее знание. Он позволяет осознать не только свои внутренние мотивы, но и законы, по которым живет вся Вселенная. Он раскрывает тайны человеческого сознания, дает возможность понять, как оно устроено и какими неограниченными способностями обладает.
Благодаря ему доносится мысль о том, что творцом всего на земле является разум.
Поэтому цель человека — развить свой разум и передать знания последователям, которые распространят его в дальнейшем.
Отношение к карме в современной Индии
В Индии до сих пор верят в существование кармических взаимосвязей. Тем не менее, научного обоснования или доказательства их существования до сих пор нет. Однако это не отрицает их воздействия на всех живых существ и естественный ход событий в окружающем мире.
Этим определяется и наличие каст в Индии, которое носит наследственный характер. Люди из разных сословий не могут соединить свои судьбы ни при каких обстоятельствах. Это обеспечивает нерушимость общественных устоев и предопределяет путь развития.
Индийская карма за пределами страны
Развитие древней индийской культуры привело к возникновению целостного архетипа, в основе которого лежит понятие кармы.
Это понятие распространилось далеко за пределы современной Индии. Данное учение практикуют во всем мире, однако по большей части оно было изменено и дополнено, интерпретировано с учетом особенностей отдельного народа и его ментальности.
Многие философские учения построены на кармических взаимосвязях:
- принцип ахимсы;
- майя;
- веды;
- дхарма и пр.
Они предопределяют дальнейшее развитие событий. Этому посвящены многочисленные видео, художественные фильмы, сериалы, в которых подробно раскрывается вопрос кармического воздействия.
